El consumismo como causa central de todos los problemas sociales

Materialismo Histórico

“Teoría marxista de la historia. Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción”.

Creo que esto va de la mano con la tecnología avanzando la tecnología avanza el consumo y el exceso de producción así como las “necesidades” que en realidad no son mas que imposiciones formadas por una sociedad manipulada por los medios de comunicación, gobiernos y de mas personas que se hacen ricos con la imposición del consumismo entre las clases pobres.

“SEGÚN ESTADISTICAS GLOBALMENTE 200 MIL PERSONAS AL DIA ESTAN DEJANDO SU LUGAR DE VIDA EN GRANJAS BOSQUES TIERRAS FERTILES POR LA EROSCION SUFRIDA”

La erosión de ambientes y  economías orilla ala gente de esos lugares a trabajar en fabricas donde usan contaminantes tóxicos algunos orillados por eso otros por una mal concepto de la felicidad, actualmente si preguntas a un joven de nuestra sociedad como quieres vivir de grande te dirá que tener un gran auto una gran casa y dinero a esto es alo que me refiero con un mal concepto de la felicidad.

Creo que es un tema muy extenso como para tratarlo en un par de paginas pero trataremos de resumirlo lo mas que sea posible trataremos algunos de los problemas sociales mas comunes y explicaremos con ellos en que nos basamos para decir que la base de todos los problemas sociales es el consumismo

*LA CARCEL*

Hablaremos de la cárcel como base de todo para de ahí explicar algunos problemas sociales ya que la cárcel es la manera en la que el estupido sistema castiga a quienes son parte de los problemas sociales.

La cárcel, cuantos años llevamos tratando de solucionar los problemas con otro problema la cárcel no es mas que un simple teatro inventado por los que nos controlan encerrar a una persona no resolverá la raíz del problema que es el desequilibrio social los delitos no son mas que indicadores de los fallos del sistema de sus mil y un errores, hay robos-hay propiedad privada hay asesinatos-hay una histeria desatada.

En realidad han analizado ¿que lleva aun delincuente a robar? ¿Aun asesino a asesinar? En realidad quien Dize que esta bien y que esta mal en la antigüedad los sofistas decían que no Avia normas absolutas para saber que esta bien y que esta mal si aquellos grandes filósofos de la antigüedad no podían encontrar la causa real de lo bueno de lo malo por que personas comunes que tienen dinero y poder creen tener el poder para decirlo, ¿no será que son ellos a quienes en verdad se les puede robar y por temor a que se les robe nos dicen quien es un delincuente o un asesino?

*CONCLUCION*

Creo que para acabar con los problemas de la sociedad debemos primero que nada acabar con la mala educación no ir solo a quemar escuelas o maestros jajá  si no ver las raíces de una mala educación la iglesia, los medios de información masiva que en nuestros tiempos son la base de la educación, un niño pasa mas tiempo con la televisión o computadora, no diremos que mas que con sus padres, ahí ocasiones que pasan mas tiempo con la televisión o con la computadora que con otro ser vivo, es un problema sumamente grave la televisión nos bombardea con miles y miles de horas de anuncios publicitarios el niño crece demasiado reprimido es triste para el ver que no tiene un juguete de moda como alguno de sus compañeros en la escuela que tal vez por afán de obtenerlo robe a sus padres a sus amigos etc. así puede que empiece un delincuente en fin. 

Espero comentarios y opiniones

Y algun dia llegaremos a formar i konsolidar una federacion ke deje de ser una utopia

SOMOS ANARQUISTAS NO POR KE NOS LLENEMOS LA BOKA DE LO KE ASEMOS O NO ASEMOS O POR LO KE LEEMOS O NO LEEMOS LO SOMOS POR KE SOMOS DE BARRIO I KREEMOS EN UNA MEJOR ESTRUCTURA SOCIAL EN BASE A NUESTRAS VIDAS SALUD Y ANARQUIA PARA TODOS

elmekler@hotmail.com  

“El presente ensayo representa una autocrítica al movimiento que estamos construyendo y pretendemos continuar. La presente autocrítica pues pretende servir como objeto de estudio a los compañeros que militan en la organización anarquista en formación con el objetivo de contribuir a la evolución dialéctica de nuestro pensamiento y actuar. No pretende ser una verdad inalterable, sino un punto de partida para la discusión.“

Distintos son los medios por los cuales el estado-capitalista-neoliberal  busca mantener pasivos a sus ciudadanos en calidad de rebaño, inconciente, dependiente. Ya sea mediante la religión que impone los dogmas por encima de la razón, los medios de comunicación transmitiendo constantemente mensajes subliminales de consumismo y resignación o bien, mediante la misma política predicando la democracia burguesa de partidos.

Estos son los medios de control ideológico más conocidos y criticados desde la esfera anarquista en la cual colaboro, pero personalmente reflexiono sobre otras formas de manipulación y veo que son muchas y que no hemos podido lograr escapar de su influencia aun y que además de esto a veces no lo reconocemos ya sea por comodidad o inconciencia plena.

Me refiero a que además de la televisión, de la iglesia y los partidos también están presentes entre los militantes de la organización otros objetos de sumisión y enajenamiento los cuales no están siendo vistos como tal, sino por el contrario,  están siendo defendidos y aceptados.

Me refiero camaradas a la constante presencia de alcohol en la vida de algunos compañeros, cuyo efecto es bien conocido por todos, siendo inclusive más perjudicial su presencia para la lucha que cualquiera de los anteriores mencionados, puesto que es mas fácil escapar de la influencia televisiva con tan solo apagar el monitor y sentarse a reflexionar un poco sobre lo visto. Es mas fácil escapar de un dogma religioso si se pone en contraste con la ciencia y después se juzga razonadamente, es fácil evadir la manipulación masiva de los discursos políticos si se escuchan con cuidado, no la forma sino el contenido y se analiza críticamente con ayuda de la historia y la razón… Pero es imposible escapar de los efectos nauseabundos que produce el alcohol consumido en cantidades embriagantes –como suele consumirse- es difícil y casi imposible revertir a voluntad propia el adormecimiento físico y mental que produce.

La capacidad de razonamiento y lógica se reducen al mínimo y por lo tanto caemos en un estado inconciente.

¡Despierta joven obrero! Escribimos en bardas y en carteles.

¡Abre los ojos! Gritamos y exigimos el despertar de la sociedad, pero en cuanto la oportunidad se presta corremos emocionados a ingerir nuestro opio de cada día, a cerrar los ojos y perder la noción de la realidad. Escapar de la realidad. No hay mucha diferencia entre caer al suelo por ebrio, que negar la realidad aceptando un cielo inexistente o apagando nuestros cerebros durante horas frente a una pantalla de televisión.

El anarquismo pugna por la autoconciencia del individuo y basa sus valores éticos como filosofía de vida en el actuar “por conciencia” no por instinto; ciertamente estos principios básicos del anarquismo se disuelven en la realidad cuando por un poco de diversión perdemos hasta la capacidad de mantenernos de pie por voluntad propia, cuando por efectos del alcohol nuestro comportamiento se vuelve hostil y agresivo para con nuestros propios compañeros y seres queridos, o cuando ponemos en riesgo la seguridad de nuestras actividades de organización y difusión siendo presa fácil de la represión policíaca mientras estamos en estado alcoholizado, cuando por una resaca preferimos perder el día entero en calidad de bulto en lugar de hacer cumplir nuestros compromisos. 

Recuerdo un hecho reciente, en el que 2 compañeros (omito nombres) se encontraban ayudando a pintar una manta para X actividad.  Ambos habían estado bebiendo desde muy temprano. La actividad seria el día próximo y era indispensable terminar aquella manta. El primer compañero empezó a comportarse hostil y violento contra quienes estábamos discutiendo el contenido de la manta, con lo cual dicha decisión se vio retardada hasta que el compañero decidió marcharse de allí entre rabietas de borracho con el peligro inminente de ser detenido en la calle por conducirse en estado de ebriedad. Cuando por fin comenzábamos a elaborar la manta el segundo compañero cayo desplomado al suelo golpeándose fuertemente la cabeza, quedando inconciente por 40 minutos presentando constantes convulsiones, con grave riesgo de secuelas físicas y hasta de muerte (NOTA: No fue un garrote de granadero, ni una granada de gas, ni una bala de fusil la que derribo y puso en peligro al compañero, fue el mismo, y la botella) .

Todo esto me hace recordar las palabras del comandante insurgente del E.Z.L.N., Maxo, uno de los representantes de la fracción totzil dentro del grupo armado, quien viniera el año pasado a nuestra ciudad capital. “Y allí andan luego los obreros y los jóvenes con la droga o el alcohol, matándose, si nos vamos a morir, mejor que sea luchando”.

Hay quienes afirman que los que estamos dentro de la lucha y que no tomamos es porque aspiramos a un puesto político. Que pobre y mal encausada visión y crítica. En primer lugar porque el hecho de estar luchando y beber son dos cosas que deben estar separadas por completo, nada tienen que ver, ni siquiera debería buscarse un supuesto nexo entre una y otra,  porque cuando se bebe no se hace ningún tipo de lucha, ni se ganan derechos, ni se derrocan tiranos, ni se consiguen mas libertades, ni se evoluciona la idea, ni se autogestiona nada mas que la destrucción de nuestros riñones, eso si que se autogestiona. No sabía yo que para poder ser considerado un luchador comprometido había primero que ser socio consumista de las grandes industrias-capitalistas de cerveza del país y el mundo.

En lo personal, formar parte de una organización de izquierda y anticapitalista ya sea anarquista, comunista, zapatista, de la ideología que sea no significa ser miembro de un club social donde uno va para jugar cartas, ver el fútbol y beber un rato y charlar sandeces el otro.

Es algo totalmente diferente. Se trata de preservar el género humano frente a la bestialidad del capital y la ganancia. Se trata de sembrar la semilla para una nueva sociedad. Y esa semilla para la nueva sociedad no son las ideas solamente. Las ideas no son nada sin la práctica. Las semillas para la nueva sociedad libre que concebimos esta en nosotros, en nuestro ejemplo y constancia. Es fundamental que primero tratemos de operar un cambio en nosotros para después poder transmitirlo a los demás. El anarquismo no sobrevive en manifiestos y documentales. El anarquismo no sobrevive en la teoría sino en la practica, allí radica la fuerza verdadera de la concepción acrata. Como teoría económica-política y social resulta a simple vista solamente una bella utopía, pero cuando opera en el individuo y sus acciones se basan en esta filosofía de vida resulta interesante cuando sus actitudes comienzan a cambiar el entorno y las relaciones en las cuales el individuo se desenvuelve, y su ejemplo logra multiplicarse en otros individuos que trabajan por libre asociación; es posible ahí –en la practica- palpar el cambio económico, político y social, primero a pequeñas escalas, de abajo hacia arriba.  

El anarquismo esta fundamentado en la responsabilidad individual que tenemos como objetos y dueños de nuestra propia historia.

La constante presencia de alcohol en nuestro organismo nos priva directamente ser dueños de nuestra propia historia, nos convierte solamente en objetos de nuestra historia pero movidos por la inercia de los actos cometidos durante el estado de embriaguez.

El anarquismo busca exaltar en el ser humano su parte más sensible y su parte más racional. Busca hacer del homosapiens sapiens un ser humano integro, mediante las responsabilidades históricas en la existencia de cada quien, lo cual es en la actualidad negado por el monopolio de las dediciones que conforma el estado, el capital, y la religión. Esta triada del poder a través de su influencia económica, social, política e ideológica reduce al ser humano a no mas que otra cosa que una simple hormiga, adaptable a las circunstancias impuestas desde arriba, siempre resignada a cumplir su papel involuntario dentro de la sociedad sin cuestionarse porque, siempre obediente, nunca propositiva ni innovadora, nunca rebelde, nunca conciente. El colmo es que una vez que esto se ha comprendido, criticado y nuestro pensamiento evolucionado hasta la postura más radical de todas la cual la constituye la ausencia total de toda forma de autoridad, seamos nosotros mismos quienes nos neguemos a aceptar esas responsabilidades que nos harán de nuevo dueños de nuestra propia vida. Y el alcohol, así como las drogas, son herramientas que nos proveen directamente el capital y el estado para activar nuestro propio suicidio, para negarnos por nuestra propia mano a aceptarlas.

Conozco de cerca ese tipo de suicidio. Que mata en el individuo su parte más humana y racional.

Mi padre por ejemplo, bajo los efectos del alcohol reprimía a golpes a mi madre y puso más de una vez en riesgo nuestra vida y la de mi hermano. Destruyo el patrimonio familiar, gasto el presupuesto para los alimentos en alcohol y al final decidió marcharse cuando se le presentaron sus dos últimas oportunidades: La familia o la botella. Prefirió la botella. 

Los vicios como el del alcohol propician momentos de violencia y donde hay violencia hay un oprimido y un opresor, como las miles de madres que soportan todos los días al marido borracho o los hijos que tienen que soportar la mano dura del familiar dictador. Visto de igual manera desde la perspectiva acrata debe buscarse la abolición total de los vicios pues generan violencia de género y promueven la supervivencia de la sociedad machista y la coerción.

La sociedad que concebimos y por la cual luchamos, debe de garantizar la libertad de todos y en todo aspecto. Y son precisamente este tipo de problemas que deben también ser objeto de estudio de los grupos anarquistas, no únicamente la cuestión económica y política, sino también la parte humana, individual, ética, moral. Pero una ética conciente, no impuesta. No implantada. Construida a partir de las metas que logramos obtener: Una sociedad libre, equitativa y justa.

“Hay que matar a la bestia que vive dentro del hombre” Dijo Ascaso.

Y tiene que morir por nuestra propia mano. No es posible que tenga el ser humano,  que ser encerrado como animal, y tratado como tal en un centro de rehabilitación, bajo métodos arcaicos, de coerción fisica-psicológica para que este deje de ingerir algo que sabe de antemano que le perjudica a el y a sus cercanos en gran escala.

De antemano se que este articulo podrá molestarle a algunos y generar reacción de su parte. Pero no me retracto. Escribo como pienso y hablo como escribo.

Lo que no quiero es ser mal interpretado. No se trata de convertirse en puritanos. De negarse a los placeres de la vida. No existen ni existirán los santos anarquistas. Se trata, como lo he mencionado en otras ocasiones, de nuestra concepción individual de la lucha y de la vida, del nivel de compromiso que estemos dispuestos a asumir con la construcción de un mejor mañana, y esa decisión no la debe de tomar nadie mas que uno mismo, y los demás deben respetarla, puesto que cada quien hace con su vida lo que quiere.

Respetable su opinión. Pero yo no soy de los que rechazan los dogmas de la religión y construyen los suyos propios sobre la ideología.

Comprendo el sentido en que lo dice Ema goldman. La disciplina en la lucha no debe ser impuesta, no debe ser rígida y autoritaria, sino voluntaria, por coerción voluntaria, sin que nadie más nos lo tenga que decir, y esto dependerá de la seriedad que le demos a nuestro propio trabajo, por lo tanto cada quien es libre de darle la seriedad que quiera darle a esto. Si alguien prefiere bailar mientras los demás están dedicando su tiempo a la difusión y activación, será su propia decisión. No por ello deben tomarse medidas represarías contra el.

Lo cierto y científicamente demostrado (y aquí un poco de filosofía zapatista) Primero se siembra constante –se lucha- y no hay descanso hasta que todo este sembrado, se cuida la tierra y la siembra y la mata que va creciendo y al final, si se ha sembrado correctamente, si se ha regado correctamente la siembra y se ha cuidado la planta, al final se cosecha y se festeja la buena cosecha. Y ahora si todos comen de la cosecha y bailan. Si en lugar de cuidar la siembra se festeja primero y se descuida, la siembra se hecha a perder y nada se cosecha.

Así es que no puede ser al revés.

En resumen mis camaradas. No se trata de no tomar. Se trata de hacerlo de manera moderada. Conciente de lo que hacemos. De no perder la conciencia cuando tomamos, saber hasta donde tomar.

Se trata de que cuando bebamos esto no interfiera en nuestras actividades de organización.

Se trata de separar el alcohol y la construcción de un mejor mañana, porque ambas cosas son historias diferentes, el alcohol representa la sociedad arcaica, donde las miserias del mundo, de la realidad actual obligan al obrero, al ciudadano promedio a escapar de este lacerante mundo a través de la botella o de la religión –como lo planteara antes bakunin-. En la sociedad nueva los individuos no estarán necesitados de escapar a través de la botella ni de construirse ningún mundo imaginario puesto que su realidad será otra. Más anarquista. Mas libre.

Escuche de boca de un compañero mientras discutíamos sobre el problema religioso contra la tradición atea (que alberga el pensamiento anarquista) que el prefería “ceder su voluntad y libre pensamiento a la voluntad de Dios.”, porque el no estaba seguro de sus propias convicciones y prefería por lo tanto que alguien tan “perfecto” y sabio como lo puede ser Dios decidiera por el. Suena hermoso y humilde, digno de un alma entregada y agradecida. Pero resulta en la práctica – con todo respeto – una tremenda idiotez. Partiendo en principio de que el susodicho Dios aun esta por verse si existe o no, ya que en especifico no es “alguien” al que se le pueda consultar directamente sino algo de lo que muchos hablan. 

Supongamos que existe. ¿Puede Dios manifestar realmente su voluntad y pensamiento hacia los mortales? La religión (creada por los hombres) nos dice que si, mediante las escrituras sagradas (escritas por manos tan humanas como las que escribieron esto) y que también puede hacerlo mediante sus “REPRESENTANTES” en la tierra. He aquí mis amigos de la verdad sin tapujos el verdadero “problemilla” diría Net Flanders, porque entonces ya no es Dios el perfecto, sabio y eterno el que nos habla, sino simples mortales de carne y hueso como nosotros, los que se auto-adjudican ser voceros del “Gran Padre”, del “señor que esta en los cielos”. 

Pero ¿Quién faculta a estos individuos como sacerdotes de Dios? ¿Es que acaso baja un fuego divino del cielo y los ilumina de sabiduría celestial? ¡No! Mis aburridos lectores, no es así como se consagran los que dirigen las religiones de nuestro tiempo. Tienen para poder cargar las vestiduras ceremoniales y guiar a sus rebaños, que estudiar por años enteros encerrados en seminarios y aprender como se aprende una ciencia técnica, los conceptos caducos de la teología y fusionarlos con los de la filosofía para adaptarlos un poco a la realidad de nuestro siglo, porque de otra forma estarían sus enseñanzas  muertas. Tienen para poder dirigir sus ceremonias religiosas y poder dar “bendiciones en nombre de Dios” que recibir antes su certificado de estudios teológicos del seminario donde hayan egresado. Y ¿Quién da esos certificados? ¿Un enviado de Dios, un ángel quizás? ¡Tampoco! mis audaces pensadores. Esos certificados que certifican la santidad de estos hombres, son expedidos por HOMBRES de carne y hueso, por funcionarios del vaticano o del arzobispado, por los dirigentes de la secta o del éxodo, del consejo o como se le llame dependiendo de la religión a la cual se pertenezca. Y estos hombres a su vez son los encargados de gobernar las burocracias que se tejen en nombre de Dios, de dirigir las organizaciones de masas y de llevar las cuentas millonarias de donativos y aportaciones (a veces voluntarias, otras no) que reciba la institución sagrada, y cobrar los señores sus honorarios suficientes para poder vivir sin trabajar, conseguirse autos de ultimo modelo y recorrer las calles, tener casas ostentosas y comer todos los días, tras la sotana que visten ocultan el oro que roban. Para prueba echarle un ojo al forro de oro del vaticano, a los templos mormones, a los dirigentes cristianos y testigos de Jehová, ninguno vive en la miseria como el revolucionario de Israel, Jesús de Nazaret quien no fuera otra cosa mas que un simple mortal con ideales transformadores sobre su tiempo que puso en duda y por lo tanto en riesgo el aparato de control ideológico que dominaba a su pueblo, los dogmas religiosos. Por ello quienes se preocuparon más en crucificarlo fueron los sacerdotes de su propio tiempo. Hoooo, pero Dios es sabio y sabe porque hace las cosas.   

¿Pero quien lo dice?Nunca, si quiera en la Biblia Dios se ha presentado a las masas. Siempre ha hablado por medio de alguien mas que jura haberlo visto y oído. Desde entonces y hasta hoy la cosa no ha cambiado. Es por medio de un hombre como nos pide la religión que nos confesemos “ante Dios” (Sic). Es por medio de un hombre que nos pide la religión que nos bauticemos. Todos los servicios celestiales están en monopolio de estas personas, por lo tanto los individuos comunes y corrientes quedan en inferioridad y nos venden la idea de que estos señores portadores de la palabra divina son “necesarios” para poder estar en compañía de “Dios”. Este mito religioso no esta muy lejos de parecer una fabula. Y una burla. Analicemos el hecho desde una perspectiva histórica y objetiva, sin idealismos y encontraremos que la religión ha sido el aparato mas eficiente de manipulación ideológica desde el principio de los tiempos por medio del cual los reyes absolutistas, los faraones amantes de la esclavitud, los caciques latinoamericanos, los emperadores romanos y los dictadores fascistas mantenían controlada, indefensa, adormecida a su población entre rezos e incienso. La religión se lleva muy bien con las tiranías, puesto que una sirve para la existencia de la otra. La primera como dijimos ayuda a mantener controlada a la población mediante el dogma aquel que tanto se proclama: “Los bienaventurados, los entregados y sumisos que se dejan crucificar por los tiranos, los que ponen humildemente la otra mejilla para ser abofeteada y aceptan con noble resignación las miserias de este mundo: ¡VAN AL CIELO!  y la tiranía o el gobierno en cambio permite el enriquecimiento de sus dirigentes y otorga protección legal a quienes pertenecen al gobierno de Dios, como el fuero religioso del cual gozan los sacerdotes católicos por ser representantes de un “Estado Soberano” como lo es el vaticano (Que esta en Roma pero no es parte de Roma).  En resumen como diría Carlos Marx: La religión es el opio de los pueblos. 

Nos han engañado por miles de años. Le han dejado una venda arcaica a nuestro pueblo. Por tal razón vemos a tanto guadalupano viviendo en la miseria extrema, sufriendo la explotación de sus patrones y la humillación de sus gobiernos y todavía juntando para irse de bienaventurado de rodillas hasta la basílica de Guadalupe a dejar su donativo para la “virgencita” que fue embarazada por un ángel de Dios para dar a luz a su propio hijo y que después de parirlo volvió a ser virgen. Señores, amigos, sea como sea que se encuentren a estos niveles de la lectura (enojados, desilusionados, desconcertados, o valiéndoles madre todo lo que digo) es necesario dejar en claro algo. 

Aquí el problema –como diría el anarquista ruso bakunin- no esta en demostrar si dios existe o si es un simple reflejo de la necesidad humana, el problema –esto lo agrego yo – esta en liberarnos de su idea, del concepto de autoridad eterna e inamovible que teje sobre la mente humana, y el peligro de manipulación que sobre su nombre se construye. Independientemente de que exista o no Dios, este queda fuera de la historia humana. Del desarrollo histórico de la sociedad, puesto que han sido los hombres mismos los encargados de difundir la idea de Dios y de construir las sociedades religiosas que se conocen hasta la fecha.  

Si Dios no existe podemos concluir que el hombre hizo a Dios a su imagen y semejanza y al paraíso como justificación a su triste existencia. Si existe en cambio, concluimos que nos hizo libres y pensadores, y que por lo tanto siendo esta su voluntad primera así debemos de vivir y de morir como libres y pensadores. Abre los ojos. Por: Maniaco!!*

para kontaktarlos y formar parte :

cbtis 230: punkoreska5@hotmail.com

cch (morelos) : sergio_rash@hotmail.com

cobach 01 8 de octubre : elmekler@hotmail.com

Aunque debiera de estar siempre presente… Tan presente como la fecha en que nacimos, o en la que murió un ser que amábamos. 

 2 de octubre es una fecha de luto. De impotencia. De rabia. Y debería ser de vergüenza nacional porque exactamente hace 39 años, la bandera nacional se tiño de rojo, con la sangre de sus propios hijos, muertos por su propia mano... 

Corría el año de 1968. El PRI gobernaba en aquel entonces y hacia creer a las grandes masas que el proyecto que representaba era producto legitimo de una revolución emanada del pueblo que había “triunfado” sobre los opresores, y que por lo tanto contradecir las acciones del gobierno en turno, criticar si quiera el mas simple de los dogmas nacionales era considerado como acto de alta traición. De contrarrevolucionarios. De ateos y corruptos comunistas.

El discurso oficial de aquel entonces, como hasta la fecha se llenaba de frases patrióticas, demagógicas, populistas. No había nada que criticarle al México post revolucionario institucional. La paz, el orden, la libertad y la justicia social reinaban en los verdes campos de nuestra patria y el obrero vivía feliz en su departamento estrenando coche y televisión.  

Ese era el velo romántico e idealista con que se cubrían las eternas desigualdades económicas y sociales, la falta de libertades políticas, la corrupción gubernamental, la explotación obrera y campesina y el alto nivel de dogmatismo infundido por la religión católica.  

Era el año de 1968, y la revolución cubana se encontraba en todo su esplendor expandiendo con su ejemplo las teorías marxistas por todo el mundo. La abolición de la propiedad privada. La toma del poder directo por la clase trabajadora. La abolición de la sociedad clasista, y la desaparición de todo privilegio. El empleo de la ciencia siempre antes que cualquier dogma. El avance pues hacia el socialismo. Ideas que no tardaron en llegar a México estando tan cerca de cuba. (Realmente habían llegado muchísimo antes, pero con la figura del Che Guevara y el discurso de Fidel avivaron mas en los corazones jóvenes de aquella época.) En cuba se estaba construyendo otro tipo de sociedad donde el pueblo no solo tuviera voz sino también capacidad de elección sobre el destino que habrían de tomar como nación, o por lo menos eso es lo que se intentaba. 

En México mientras; las cosas marchaban (y marchan) así:Los dueños del país eran (son) los políticos, los militares de alto rango, los empresarios de alta esfera, los obispos y sacerdotes. Estos dueños del país a la hora de las cuentas son siempre la minoría (privilegiada). El poder político y militar residía totalmente, absolutamente, indudablemente en la figura del señor presidente, el guía nacional que por su sola envestidura tricolor gozaba de facultades al estilo monárquico. El congreso, contrapeso (en teoría solamente) del poder ejecutivo no era mas que una simulación de pluralidad y representación. En la práctica era similar a una caja de resonancias donde el eco del señor presidente se escuchaba emanado de diferentes gargantas. Era una simulación total de todo. 

Simulación descubierta y rasgada en aquel entonces por error del mismo régimen. Quien temeroso de que se generaran en México brotes de insurgencia comunista decidió endurecer su puño e intolerancia para quienes cruzaban por mínimo el marco de  la legalidad y la institucionalidad, o contra todo aquel que representara un peligro para el orden social establecido. 

Tan asustados estaban los que ostentaban el poder que al mas mínimo brote de violencia (que no proviniera claro de los cuerpos represivos del estado) estos desplegaban operativos masivos para sofocar de inmediato las trifulcas. Paso así en una ocasión, con los estudiantes del estado de México, que después de un partido “amistoso” de fútbol terminaron peleando en el campo de juego y convirtiendo del evento en un gran circo romano sobre asfalto. La policía acudió al lugar y lucio con esmero su brutalidad contra los estudiantes aquella tarde. Cientos de detenidos. Cientos de heridos de gravedad. Uso de la fuerza de manera excesiva, inhumana sobre estudiantes desarmados, que reñían entre si. (Hay quienes afirman que la trifulca fue desatada por porros, ósea gente cabrona que recibe pagos del gobierno por andar jodiendo a la banda, mantenerla asustada, sumisa, controlable, temerosa mediante la coerción psicológica o fisica… algo así como los policías que ponen a la entrada de la escuela… o como los prefectos pero sin uniformes, mas jóvenes y mas cabrones.) 

El punto es que este acontecimiento a simple vista insignificante políticamente fue el detonante de una serie de manifestaciones publicas, marchas, protestas silenciosas, ruidosas, graficas, de todo tipo contra la absurda represión del gobierno que poco a poco fue descubriendo su verdadero rostro, el que no mostraba en los discursos, sino el que se mostraba en los bazucasos contra las puertas del colegio de san idelfonso, en la ocupación militar de las principales preparatorias del país, de los golpes letales de culata y bayoneta resueltos contra estudiantes y maestros, de las detenciones ilegales, de la censura televisiva y de cualquier otro tipo si era posible, el gobierno se quitaba por fin la mascara de bondadoso y servicial para su pueblo… comprometido por sacar adelante la realización de las olimpiadas del mundo en México.  

No protegía. Ni protege el gobierno los intereses del pueblo (ojo: del pueblo trabajador). Y fue por ello que después de algunos meses de iniciado el conflicto estudiantil desatado a raíz de las represiones por parte del estado se conformo el CGH (Consejo General de Huelga) instrumento autónomo de lucha formado por estudiantes de cada preparatoria, universidad, y secundaria que se encargaba de dirigir directamente el movimiento que con el paso de los días comenzó a definirse mas políticamente.  

Evoluciono el pliego petitorio de solo pedir el cese a las represiones por parte del estado a exigir la desaparición de los poderes del estado. 

Liberación de presos políticos, presentación con vida de los desaparecidos e indemnización a los familiares y afectados. 

De tan solo pedir la destitución de los directores de los cuerpos policíacos encargados de dirigir las represiones a exigir la disolución total de los cuerpos represivos del estado.

A suprimir los artículos 144 y 145 del código penal referentes a los delitos de disolución social y delitos de carácter políticos.  

Paso de ser una revuelta estudiantil a todo un movimiento de masas. Llamando en sus principales consignas a que se sumaran a la lucha además de los profesores, los obreros, y los campesinos. Pueblo Despierta. Pueblo Únete. El pueblo Unido Jamás será vencido. Eran las consignas mas populares.  

Prohibido prohibir… se trataba de reconstruir el tejido social roto por el capitalismo… se planteaba la construcción de un mejor mañana, de una democracia activa no solo de invocación como suele ser empleada. Ponía en jaque aquel movimiento la estructura de dominio, económico, político, social, e ideológico. 

Era demasiado inocente pensar que un cambio de tal magnitud fuese a suceder sin derramamiento de sangre… conociendo a los opresores.  

Sin embargo aquellos jóvenes eran personas de paz, no de guerra. Eran juventudes educadas por si mismas sobre bases libertarias de convivencia y solidaridad, que no creían en la coerción de ningún tipo y por lo tanto se esperaba llevar al movimiento por la vía pacifica.  

El gobierno de Díaz Ordaz no lo entendió jamás así. Veía el señor presidente a través de sus viejos y empañados lentes el peligro inminente de la influencia comunista en el pensamiento de aquellos jóvenes. Veía en ellos el peligro tan grande que representaban sus anhelos libertarios. Veía en esos espíritus revolucionarios el peligro de perder los privilegios que la patria le había otorgado… 

El 2 de octubre fue la fecha que el CGH decidió para realizar un mitin en la plaza de las tres culturas… o también conocida como tlatelolco. Mitin con el tema principal de los presos políticos. Tlatelolco es una unidad habitacional que esta en la ciudad de México, D.F. Antes era un centro ceremonial usado por los aztecas para realizar sacrificios humanos. Una pirámide de aquel centro azteca se convirtió con la llegada de los españoles en la base para una iglesia católica que allí descansa hasta la fecha. Y que esta a su vez fue rodeada con condominios construidos en la época moderna “democrática” de nuestro México: Tres culturas en una sola plaza. Tres grupos de personas ese mismo día. 

El primero lo conformaba la población civil y los estudiantes mismos que se habían congregado en torno al mitin. El segundo lo conformaba el ejercito y sus tanquetas, que ya se había vuelto habitual verlos presentes en las manifestaciones y marchas.El tercero y mas enigmático lo conformaba el batallón Olimpia. Un grupo especial dentro del mismo ejercito encargado de vigilar la seguridad de las olimpiadas a desarrollarse ese mismo año formado por ordenes presidenciales. Ese día era posible identificarlos porque llevaban puesto un guante blanco en la mano izquierda.  

El mitin comenzó normal. 3 oradores programados para el evento. No terminaba de hablar el tercero cuando de pronto una luz de bengala roja y otra verde descendieron del cielo, lanzadas por un helicóptero del ejército. De inmediato se escucharon tiros. El general encargado ese día del ejercito cayo abatido por una bala en la espalda. Los soldados reaccionaron de inmediato y comenzaron a disparar contra la población civil. El batallón Olimpia corría persiguiendo a los estudiantes y detenía a los principales dirigentes del movimiento. Los tanques entraban a la plaza. Las milicias mexicanas descargaban su parque sin discreción alguna. Niños, mujeres, ancianos. Todo lo que se moviera era abatido por las balas. El micrófono amigo era silenciado por el estruendo de un tiro de tanque. La multitud corría confundida mientras se disolvía de poco en poco por los suelos resuelta en un bulto de carne inerte. 

Pasaban las horas y los tiros constantes seguían. Pronto habían silencios que duraban minutos angustiosos antes de oír la siguiente ráfaga de detonaciones. Los edificios fueron revisados por completo, los soldados y el batallón Olimpia buscaron por todas partes a los estudiantes que se habían escondido. Los tomaban presos y los golpeaban, si se resistían los mataban junto con aquellos que los habían ayudado a esconderse. A los que encontraban los iban desnudando y los ponían contra la pared en grupos grandes. Los fotografiaban, los golpeaban mas y después se los llevaban en camiones repletos de detenidos a los campamentos militares de la zona, de donde muchos jamás regresarían. Otros quedaron ocultos por décadas en prisiones clandestinas. Algunos otros lograron salir pronto por influencias. Pero a los más, a los mas se les fue la vida en esa plaza. Se les fue la vida en esa bala que mato al amigo, a la novia, novio, esposa o compañero, hijo o madre. Imagina que te los masacraron a todos ellos…  

Se habla de 400 muertos en las informaciones mas actuales dadas por parte de organismos autónomos. Cientos de desaparecidos (que podrían sumarse todavía entre los muertos), miles de detenidos, cientos de heridos.La primer información vertida por el gobierno fue de 20 muertos, 100 heridos, 100 detenidos.  Esta versión a sido totalmente desecha entre pruebas y testimonios. Hace algunos años se formo una comisión investigadora para delitos del pasado que… realmente nada investigo… y a nadie hizo justicia. 

El 2 de octubre trataron de robarnos la historia. El 2 de octubre mataron a la juventud de México. Mataron la inocencia. Mataron la duda sobre si podían hacerlo. No pudieron sin embargo matar la memoria. Matar las ideas ni los sueños. 

El pasado se repite ahora en un gobierno que emplea medidas represoras contra los trabajadores y pueblos. Que planea reconstruir el poder absoluto presidencialista. Proteger oligarquías. Regresarles fuero a la iglesia y al ejército. Explotar más todavía al pobre obrero. Y mediante reformas educativas borrar la historia… quitarnos la memoria. 

¡NO LOS DEJEMOS¡ De una vez rasguemos este velo. ESTA DEMOCRACIA BARBARA y ficticia como diría José Revueltas. ¡¡ACABEMOS CON ELLA. SOÑEMOS OTRA VEZ EN MUNDOS MEJORES, DE IGUALDAD , DE JUSTICIA Y DE LIBERTAD.!! ¡¡SOÑEMOS CON ELLOS. LUCHEMOS POR ELLOS…

!! Y NO OLVIDEMOS… PORQUE OLVIDARLOS ES VOLERLOS A MATAR…  

Ahora si ya saben por que 2 de octubre no se olvida Firma un anarquista.

MENTENGUERRA HIPHOP KOMBATIVO

Por ke la lucha no tiene musika, por ke todos somos uno mismo, por ke entre todos formamos un puño ke un dia aplastara al estado, por eso y muchas kosas mas unete y lucha!!!

Como puede ser posible que haya gente como este sujeto, y al estar pensando esto me pude dar cuenta de que, lo que esta persona trataba de hacer  era transmitir según el mensaje de su dios con la demás gente.

En realidad no me intereso nada de lo que hablaba, puesto que soy anarquista-libertario, pero me di cuenta de que sus ganas de transmitir dicho mensaje eran tan grandes, que no le importo no ser escuchado y continuo su discurso.

Al ver tal acción, me pregunte ¿Por qué no ser como el? No en el aspecto religioso, sino, me refiero a las ganas de poder transmitir algo.

Porque siempre que tenemos ideas o queremos realizar algo, terminamos con una plática de borrach@s o discutiendo entre nosotr@s mism@s.

Y es por eso que llegue a esta conclusión:

Ya es tiempo de ponernos las pilas y hacer algo como anarquistas-libertarios, y con esto no me refiero a hacer acción directa mal dirigida, sino, me refiero a abandonar nuestra apatía y decidía y hacer volantes, flazines, carteles, murales etc. Con los cuales podamos transmitir nuestras ideas e inconformidades que tenemos contra este sistema opresor.

No pongamos tanta importancia a las siglas de las organizaciones sean cual sean, porque eso, lo único que genera es la revalidad entre nosotr@s mism@s, y por consiguiente surge la segregación entre anarquistas-libertarios.

Mejor como dije antes, dejemos nuestra apatía y decidía y pongámonos a hacer algo para un mejor futuro que quizás nosotr@s no miremos, pero que dejara semilla y conciencia para las próximas generaciones.

Y recuerden:

“Nunca mires hacia abajo, a menos que las estrellas estén a tus pies”

“Su opresión hace que crezca mi sed de libertad”

Miguel (BOB). 

BUENO PS POR KUESTIONES DE CHOKE DE HORARIOS Y TODO ESO VA UN POKO LENTA LA ORGANIZACION DE LA MARCHA PERO HAY KOMPAÑEROS KE TRABAJAN FUERTEMENTE EN ESO KOMO EL KOMPAÑERO YOVANY ASI KE ESTEN ATENTOS MUY PRONTO LA HORA Y KE TANTO KUBRIRA LA MARCHA
SUERTE ENTONSES KOMPAÑEROS Y KE VIVAN LOS ESTUDIANTES

Much@s compañer@s, dicen que necesitamos acción, mas acción directa, no hay que confundir, compañeros, no hay que confundir acción directa, con violencia, por que si cometemos ese error, si es así de fácil, distorsionar, todo se vendrá abajo.

Debemos tomar acción directa, si claro, pero esta debe ser bien dirigida, y no solo acción directa, del pañuelo y la piedra, hay muchas otras maneras, y son aun mas dolorosas para el estado.

De que sirve pues, romper cristales, o dañar las calles, solo para sofocar nuestra frustración, pero eso no cambiara las cosas, en cambio, puede empeorarlas, no pido reprimir el odio, si no, dirigirlo. Será mas efectiva, la acción directa, en el campo de la difusión de tan hermoso ideal, ese que late fuerte dentro de nuestros corazones, será mas doloroso, para la maquina observar, como los engranes clandestinos se organizan para girar contra corriente.

Ahora pues, pedir acción ¡pero entregarla también!, debemos ser constantes, y acabar con esas barreras que entre nosotr@s mism@s ponemos entre nosotr@s, no debemos separarnos, no somos propiedad privada de ningún colectivo u organización, y no con esto digo que sean malas, si no que en ocasiones separan.

Creo necesario olvidarnos de eso, y vernos como lo que verdaderamente somos, Libertarios, compañeros & hermanos. Acción Directa ¡Si!, ¡Pero Con Conciencia y Mente Fría!, aun queda mucho por hacer, cosas que aprender, aceptar errores y cambiarlos, aun quedan muchos buenos momentos, como también habrá momentos tristes, y no es momento para vandalismos vacíos, debemos crear acción, pero también conciencia.

Infectemos las conciencias, de los trabajadores, con el germen, ¡El Germen De La Revolución!, hagamos necesario en sus vidas, el soñar con un mundo de verdadera justicia, libertad e igualdad, regalemos un poco de nuestras flamas, al pueblo, segado por las trampas de la maquina, conversemos al oído, tan bello ideal, debe ser contado, para hacerse realidad.

Alerta Roja. Sergio, Saludos & Abrazos.

¡Actuemos, Luchemos, Soñemos!

El 2 de octubre del año 1968, el estado mexicano, asesino, a decenas de estudiantes, durante su marcha, en la zona habitacional de tlatelolco.

Hoy muchos años después, hay rabia en muchos de nosotros, por el olvido en que han sido guardados, todos estos compañer@s, es triste, mas sin embargo, es verdad, ahora además de haber sido victimas de la tiranía, son victimas de sus propios compañeros, quienes los olvidan, ¡Olvidarlos, Es Volverlos a Matar!, no podemos ensangrentar nuestras manos, igual que hiciera el tirano.
No podemos olvidar, tal masacre, toda la sangre que se derramo, en defensa de los intereses de un estado asesino, y nadie se quejo, nosotros no podemos quedarnos con los brazos cruzados, debemos tomar la antorcha de los compañeros caídos, para así continuar, nuestro, su camino.

Es verdad que ahora, y en este momento, somos muy pocos, es verdad que muchos abandonan, todo eso es verdad, pero los que nos quedamos, debemos continuar, y siempre mantener encendida la flama que a ellos les fue arrebatada, como de igual manera les fue arrebatada la vida misma. Esta mas que claro que la comunidad estudiantil, de nuestra ciudad, esta atrapada en el letargo que les otorga el estado y el capital, por eso ahora mas que nunca, debemos actuar.

Por los compañeros, que han caído, levantaremos, de nuevo el puño, no cabe en nuestras mentes, ni en nuestro corazón, el perdón ni el olvido, a tan vil acto de parte de sus asesinos, a todos ellos, no solo este 2 de octubre si no por cada día de nuestras vidas, hasta que al igual que a ellos, esta misma nos sea arrebatada por las armas de los perros guardianes, de un estado asesino, como lo es el de este país.

¡Todos a La Marcha!

México Ensangrentado, 2 de octubre de 1968.

Sergio.

pero no se preokupen kompañero habran tiempos mejores la lucha kontinua un desalojo otra okupacion no seremos nunka komplises del estado por ke no podemos akudir a ellos para ke resuelvan nuestros problemas kuando son ellos el problema ke nos akeja dia a dia no nos podran parar la lucha obrera continua.

venga estudiante o jornalero albañil profesor o karpintero no importa el ramo somos obreros y todos juntos al estado joderemos.   F .( A ). S    ( A )Flores Magon Crew( A )

(A)Sin Dios(A)

Hablando de anarquismo: Cuando hablamos de anarquismo hablamos de igualdad ... no hablamos de imposición ... hablamos de cooperar ... no hablamos de competir Libertad de oportunidades para todos y todas Siempre junto al débil, unidos contra el fuerte . Cuando hablamos de anarquismo hablamos de responsabilidad ... no hablamos de vaguear ... hablamos de corazón ... no hablamos de aparentar. Bbebe y lucha no es nuestro lema , la estética no importa. Ni el punk es libertario, si se queda en los bares. Cuando hablamos de anarquismo hablamos de acción directa ... no hablamos de burocracias ... hablamos de autodefensa ... no hablamos de violencia niños y mayores, hombres y mujeres...cuando hablamos de anarquismo... paisanos y extranjeros, guapos o feos...cuando hablamos de anarquismo... sin dogmas ni verdades, sin farsas ni mentiras lo iremos construyendo, sin machos ni jefes, sin polis, ni macarras, sin reyes ni empresarios

Pero aki no akaba todo kon estos kabrones si no tienes permiso te mandan a una kooperativa, este sistema de cooperativas te asen que pongas tu lancha a otros nombres que ya tienen sus papeles y matricula esto en bien dicho va a que si te sales te chingan con todo y no podrás reclamar nada por que la lancha estará al nombre  de la cooperativa, dicha cooperativa te paga una miseria  y estas días pescando fuera de la ciudad te dan como un 30 o 40% de lo que pescas esto no alcanza para los pescadores  que tienen su familia y de eso viven, digo yo por que no dar esos permisos  fáciles para  pescar y que saquen su producto  y ganen lo justo lo que sacan es lo que comerán eso estaría bien no de andar ahí en cooperativas que nada mas te chingan asiendo entonses un juego en donde el mas fuerte vive del mas pendejo.

esto no es  mas que unas palabras vergueras de un@s  muchach@s que quieren cambiar cosas que van sobre la corrupción  que seguirá molestándonos si no asemos algo que cambie este sistema

B.C.S es el estado ke mas mar tiene estamos rodeados de mar pero okupamos los ultimos lugares en peska gracias a estos hijos de puta **La tierra y el mar es de kien la trabajan**

No konforme el sistema kon inventar sindikatos ke viven akosta del sudor del obrero, ke ganan mas ke el propio obrero solo por el simple hecho de representarlos nos dan a probar un poko de su nuevo invento los sondikatos fantasmas akellos ke nunka konoseras mas ke en tu cheke ke se ve redusido por dichos ladrones kien no es mas ke la empresa para la ke laboras en kolaboracion kon este gobierno injusto.

La forma de aktuar de estos ladrones es aserte firmar un papel sin saber sikiera ke estas inkorporandote a un sindikato despues al llegar tu cheke te das kuenta ke hay un pekeño deskuento por ser sindikalisado, si un pekeño deskuento dises tu ke son $20.00 multiplikalo por todos lo empleados de la empresa y veras ke es una minita de oro para estos ladrones ke no les importa saber kuanto te pegas en la madre por esos $20.00 pero eso si kuando te despiden injustamente y tratas de akudir a tu sindikato te das kuenta de ke no es mas ke un SINDIKATO FANTASMA.

Si al leer esto te has dado kuenta ke perteneses a uno de esto sindikatos no te kalles ke siempre estaremos listos para apollarte kontra dicho sindikato, patron, y kontra este puto gobierno injusto ke kada dia inventa algo nuevo para chingarnos kontra todo esto no keda mas ke la unidad del obrero unete y lucha. FEDERACION ANARKISTA SUDCALIFORNIANA